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　　彝族先民早在母系社会时期就创造了语言、文字、艺术(歌舞)、服饰和文化习俗，形成了完整、规范，自为体系的彝族文化。从许多古籍中看出，彝族文化具有其深远的历史性，独特的民族性，广泛的群众性，科学的先进性，贴近生活的实用性。在社会发展的长河中，中华文明的历史进程，彝族文字的详实记录。在历史上彝族文化为中华文明做出过重大贡献，发挥过重要的作用，甚至现在都还在发挥着作用。如十月太阳历在天文历法上准确地划分了时节;时代尼母分宗的婚姻制度，对于提高人口素质起着重要的作用;实行火化的殡葬制度为现实殡葬打下的基础等等。但是，由于历史的种种原因，彝族文化曾被视为封建迷信而被加以禁止;彝族文化传承人——(布)摩被打成牛鬼蛇神;布摩们亲手一笔一划写出来的书卷被强行烧毁;语言和习俗也受到限制，从而，彝族文化逐步消失，甚至消失的程度比较快。表现在：

　　l是语言的消失，散居地区彝族人多数不会自己母语，聚居地区的彝语程度也退化得很快，甚至个别聚居区的彝族人口也不会本民族语言。

　　2是礼俗的消失较为明显。本来彝族人有着一整套完整而规范的礼俗礼仪，但现在大都没有坚持，反而去借用其他民族的礼仪，特别突出的是丧葬礼俗办理，大都是请道士先生和西洋基督教义来做道场。

　　3是彝族文化的传承人——毕(布)摩屈指可数。就从懂(传统)彝文字的人(专家学者)来看，也是寥寥无几，且年龄都在40岁以上。更令人惊讶的是，有相当一部分彝族人已经不知道自身的籍贯和姓氏了。为此，彝族文化已经到了不得不抢救的地步了，文化传承人的培养迫在眉睫。

　　4是彝族人口中经济普遍滞后，多数人存在着养猪为过年，养牛为耕田，养鸡为吃盐的小富即安不富也安的观念。

　　总而言之，彝族文化的消失，彝族地区经济发展滞后，是当前黔西北地区，乌蒙山区乃至整个大西南彝区的经济社会发展中的现实。基于这些因素，抢抓西部大开发的机遇，充分利用国家扶持民族教育的大好政策，办一所高水平的彝族文化和农业实用技术培训的职业学校，更好地传承彝族优秀文化，开发这一非物质文化资源，加强教育，提高人口素质，增加群众收入，切实解决温饱并进入小康社会，对于推动彝族地区的经济社会又好又快、更好更快发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。

　　贵州省毕节彝文双语职业学校是一所个人出资兴办，面向社会招生的民办教育机构。学校不以盈利为目的，不要求经济回报。学校坚持社会效益为第一的办学理念，根据国家提出的救书、救人、救学科的精神，注重培养人才，传承文化，规范文字，促进区域经济发展。以培养各类专业人才为前提，以抢救彝族文化为重点，以规范彝族文字为抓手，以推动彝区经济社会发展为主线，以促进彝族人民与其他兄弟民族一道同步进入小康为目标。突出彝族语言、文字、文化、艺术、旅游景区导游、宾馆酒店管理、农业实用技术、生产经营等教学和培训，培养出具备全面系统地掌握彝族语言文字知识，熟悉彝族历史文化、民族风情，能从事教学、研究、管理、编辑、翻译、出版、文学创作、旅游导游、酒店服务，脱致富等方面的掌握着、传承人、研究人、管理人、科技能人、服务人员等专业人才、生产能手和科技人才，切实提高人口素质，促进经济社会的协调跨越发展。